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https://w.atwiki.jp/daicom/pages/27.html
サイトの目的設定 ＰＯＩＮＴｓ 明確な目的を双方で共有する タグラインを使い、目的・目標をより明確化する 部署間ごとの目的には優先順位を付ける 以前は、明確な目的や目標設定もなく、「同業他社もウェブサイトを立ち上げているので、うちも形だけでも･･･」などというあやふやな意識の下で制作されたウェブサイトが数多く存在しました。 しかし、ＩＴがビジネスにとって需要なポジションを占める現在、紙の会社案内と同様の内容だけを掲載し、更新もないまま放置してるようなウェブサイトでは、企業戦略の一環として顧客のニーズを満たす事は出来ません。 ウェブサイトを成功に導くために、まず重要な事は、目的を定めることです。明確な目的は、発注者、制作者、の思惑を１つにし、制作上でのワークフローのスムーズな進行にもつながります。また、企業サイトは部署によってウェブサイトに求めるものが違う場合が多く、その結果、ウェブサイトの制作に対するモチベーションに温度差が生じるようなことがあります。このような事態を解消するためにも、明確な目的を定める事が重要です。 項目 目的設定の方法 企業サイトの目的 タグラインの設定
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「人生、黒あり、白ありだよ、諸君―――――」 人物紹介 名前 黒衣呂 クローセン(くろいろ くろーせん) 性別 自称不詳 年齢 15～18歳 身長 150cm 体重 ブラックアウト 好き パンダ 海苔 １次関数 嫌い 明るいところ 大切 家族 趣味 謎かけ オセロ 概要 自称「限りなく黒に近い境界線上の人」。 普段は女子高生の格好で学校に通っているが、性別、生い立ち、人生の目的など、一切不明。 纏っているのはパーカーではなく、形状でいえば黒色の雨合羽に近い。 クラスメイトは彼（彼女）の素行を、遊んでいるだけ、中二病だと揶揄するが、 「諸君らが黒だというのなら黒、白だというのなら白、だよ。 ただ僕はそのどちらでもない、絵の黒の輪郭線みたいなものさ」と斜め上の返答ばかり。 学校以外で彼（彼女）の姿をみたものはいないとか。
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活動の目的を把握する 外国人への参政権付与にはいくつかのステップがあり、その各段階で行う活動が変わると思います。 第一段階：外国人参政権に関する法案の提出を阻止する事。 第二段階：法案が提出された場合、その採決を阻止する事。 第三段階：法案が提出された場合、内容を骨抜きにする事。 第四段階：法案が採決され、採択された場合、憲法訴訟により阻止する。 現状は第一段階、及び第二段階に向けて活動するのが良いと考えます。 活動を行う際は、それがどのように目的につながるのか考えて行ってください。 ※ 第三段階、第四段階はネット上で見かけた案として書いており、実現可否は把握しておりません。 詳しい人がいたら教えて下さい。
https://w.atwiki.jp/p_ethics/pages/21.html
エピクロスの主張 功利主義 快楽主義への批判快楽主義のパラドクス 快楽機械 自然主義的誤謬 (参考文献：フリー百科事典Wikipedia、『哲学のすすめ（岩崎武雄）』『倫理とは何か-猫のアインジヒトの挑戦-（永井均）』) 『幸福』という概念についての考え方の一つ。快楽主義では、幸福を感覚的な快楽と捉え、これを産出する行為を正しい・善いとみなす。ここでは倫理的快楽主義について述べる。これはつまり、人間は快楽を産出する行為をなすべきである、という規範である。 そのなすべき行為のために考慮する快楽が自分自身のものだけであるか（利己主義）、当該行為に関わる人々すべてのものであるか(功利主義)で区別される。 エピクロスの主張 エピクロスは、幸福を人生の目的とした。これは人生の目的を徳として、幸福はその結果に過ぎないとしたストア派の反対である。 倫理に関してエピクロスは「快楽こそが善であり人生の目的だ」という考えを中心に置いた主張を行っており、彼の立場は一般的に快楽主義という名前で呼ばれている。ここで注意すべきは、彼の快楽主義は帰結主義的なそれであって、快楽のみを追い求めることが無条件に是とされるものではない点が重要である。すなわち、ある行為によって生じる快楽に比して、その後に生じる不快が大きくなる場合には、その行為は選択すべきでない、と彼は主張したのである。 より詳しく彼の主張を追うと、彼は欲求を、自然で必要な欲求（たとえば友情、健康、食事、衣服、住居を求める欲求）、自然だが不必要な欲求（たとえば大邸宅、豪華な食事、贅沢な生活）、自然でもなく必要でもない欲求（たとえば名声、権力）、の三つに分類し、このうち自然で必要な欲求だけを追求し、苦痛や恐怖から自由な生活を送ることが良いと主張し、こうして生じる「平静な心（アタラクシア）」を追求することが善だと規定した。こうした理想を実現しようとして開いたのが「庭園」とよばれる共同生活の場を兼ねた学園であったが、そこでの自足的生活は一般社会との関わりを忌避することによって成立していたため、その自己充足的、閉鎖的な特性についてストア派から激しく批判されることになった。 このようにエピクロスによる快楽主義は、自然で必要な欲望のみが満たされる生活を是とする思想であったが、しばしば欲望充足のみを追求するような放埒な生活を肯定する思想だと誤解されるようになった。しかしこうした生活については、エピクロス自身によって「メノイケウス宛の手紙」の中で、放埒あるいは性的放縦な享楽的生活では快がもたらされないとして否定的な評価が与えられている。 エピクロスとエピクロス派は最も有名な古代の快楽主義者である。だが、エピクロスの快楽主義は、単に感覚的な快楽を追い求める立場ではない。単に快楽を追求したとしても、得られる快楽が一時的なものであれば、それがなくなったとき、過剰になったとき、また更に強い快楽を求めたくなったときなどに、快楽を求める自分に反するために不快を感じてしまう。そこで、一時的ではない、永続的な快楽への追及について言及する。だが、このときもまた快楽が得られなかったとき、不快が生じてくる。そこで、積極的に快楽を求めることをやめ、むしろいかなる事態においても不快を感じない平静な心をもたねばならないと主張するのだ。 功利主義 快楽主義を主張し社会の原理として提唱したのがベンサムの功利主義である。彼は、快楽を強度、持続性、確実性、遠近性など七つの尺度で計算できるとし、その総計を社会全体において最大化する（最大多数の最大幸福）行為を善悪の基準とみなした。 J.S.ミルはベンサムの快楽主義を修正し、快楽にも質の差（高卑）があり単純には計算できないとする質的快楽主義を主張した。 快楽主義への批判 快楽主義のパラドクス 行為に結果として付随するはずの快楽そのものを目的として得ようと努力すればするほどかえって快楽を得るのは難しくなる、という逆説。 例えば、スポーツで最も快い瞬間は脇目もふらずそれに打ち込んでいる時であるが、快楽を気にしすぎていてはスポーツに熱中できず、従って快楽を目指していない時のほうがかえって多量の快楽を得ることが出来る、というもの。 快楽機械 永遠に最高度の快楽を与えられ続ける機械が発明されたなら、快楽主義者は死ぬまで快楽機械を使い続けるのか、という批判。哲学者には悩ましい批判である。 自然主義的誤謬 G.E.ムーアは、善を自然物によって定義する態度を自然主義的誤謬と呼び批判した。快楽主義は「善とは快である」とする倫理学説であるので自然主義的誤謬にあたる。
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人生の答え合わせをしましょう！ （´・ω・`）
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ゾーマは玉座に１人佇んでいた。 しかしそこにいたのはいつもの威厳に満ちた巨体ではなく、かなり小柄な姿のように感じられる そのゾーマだが、先程からしきりに自分の手を気にしているようなしぐさだったが やがて鏡の前でゆっくりと自分の身体を包む衣服を脱ぎ捨てていき、一糸まとわぬ姿となる。 そして鏡に映し出されたその姿は、大魔王とはとても思えぬ美しい少女の姿だった しかし良く見るとその白い肌の至るところに無数のひび割れが生じているのが見える まるで今にも崩れ、砂になってしまいそうな古ぼけた陶器のようだ・・・・ 「やはり、もう長く保ちそうに無いようだな・・・・・」 その唇から発せられたのは荘厳さに満ちたいつもの声だった。 いかに魔族と言えども、この世界における絶対の理・・すなわち滅びから逃れる事は叶わぬ それは無限の魔力を誇る大魔王とて例外ではない 魔力ではその精神を繋ぎとめることは出来ても、永遠に肉体を維持することは不可能なのだ しかし、方法が無いわけでもない、他人の肉体を奪いその中に自らの精神を移植させる 遥かな太古に失われたこの邪法によって、ゾーマは文字通り悠久の時を生きてきたのだ だが、誰でもいいわけではない、大魔王ともなれば、その絶大な魔力を余すことなく 受けとめられるそんな肉体の持ち主を選ばなくてはならない・・・・ そう・・・ゾーマしか知らぬこの戦いの目的は一つ、戦いを潜り抜け生き残った者を依代にし また再び新たな肉体を手に入れるためのものだった。 しかし正直飽きた・・・・・ もはや自分が元々何で誰だったのかすらも思い出せない まさか最初から大魔王であったはずではないだろうが・・・・・ ゾーマは皮肉っぽく唇を歪めて１人ごちる 「のう、エビルマージよ、我もかつては貴様と同じだったのかもしれんな・・・・」 彼が玉座を狙っていることなど、とうに承知していた、果たしてどんなやり口で来るのか それはもはや脅威ではなく期待にすらなっていた。 「だが、ただでこの玉座くれてやるつもりは無いがな・・・心して挑むが良い」 何時の間にかゾーマは衣服をまとい、すでに普段の姿へと戻っている その視線の先の巨大な水晶に、戦場の様子が着々と映しだされる 彼ら１人１人の姿を見ながら、ゾーマは静かに呟いた。 「あるいはそなたたちが我に終焉を与えることになるのであろうかな？・・ふふふ」 ←PREV INDEX NEXT→ ←PREV ゾーマ NEXT→
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あらゆる組織は、組織的な秩序を維持するために規則を設け、規則に違反したものを罰する。そうしないと、組織が維持できないからである。しかし、規則そのものの妥当性が疑われる場合もあるし、違反した者以外が、無実の罪で罰せられる場合もある。そのためには、規則の吟味（実体法の吟味）と、懲戒処分を行うプロセスの整備（手続法の吟味）が必要である。ところが、学校という社会では、このふたつが十分に吟味されることなく、また、社会が蓄積してきた権利を十分考慮することなる、懲戒処分を行っていることが少なくない。 更に、学校という組織は、単に秩序を維持するために、ルールを設けたり、あるいは違反者を罰したりすれば済むわけではない。生徒は、ルールを学ぶ存在であるために、ルールの設定、運用自体が、教育の内容となり、懲罰も教育的な意味が必要となるからである。 そのような教育上の意味があるために、学校では原則的に退学のような懲罰は行うべきではない、という見解と、社会のルールを教えるためには、むしろ積極的に社会のルールに近い処置をすることが教育的に重要であるという見解とが対立することになる。 学校にとって、懲戒とはどのようにあるべきなのかを、この章では考察する。 懲戒の目的は何だろうか。 一般的に、「刑事罰」には、応報刑思想と教育刑思想のふたつがあるとされている。別の言い方をすれば、社会防衛と社会復帰という目的がある。応報刑とは、悪いことをした分、加害者も被害者と同じ苦しみを受けるべきである、というものである。（目には目を、歯には歯を）応報刑は、社会防衛を目的とすることが多いので、見せしめにすることによって、他の人々に犯罪を犯さないように促す効果をねらうことも多い。それに対して、教育刑思想とは、犯罪を犯すものは、社会への適応ができていないために、犯罪に至るのであって、社会に適応させ、社会で通常の生活を営ませることが、本人のためにも、また、犯罪を防ぐためにも、望ましいという考えかたである。 現在の刑罰は、この双方の要素を含んで行われている。 学校における生徒への懲戒は、これと同じであろうか。 学校教育法は、懲戒について以下のように規定している。 〔学生・生徒の懲戒〕 第十一条 校長及び教員は、教育上必要があると認めるときは、監督庁の定めるところにより、学生・生徒及び児童に懲戒を加えることができる。ただし、体罰を加えることはできない。 ここでも、「教育上必要があるとき」という限定がなされており、また、施行規則でも、「教育的配慮」が必要であるとされている。 また、義務教育段階の公立学校では、「退学」処分はできないことになっている。そして義務教育段階の学校では、私立学校も含めて「停学」処分はできない。（ただし、出席停止措置は可能とされており、２００１年度の学校教育関係法の改正で、出席停止措置の要件を明確にした。 学校教育法 第三十五条 市町村の教育委員会は、次に掲げる行為の一又は二以上を繰り返し行う等性行不良であつて他の児童の教育に妨げがあると認める児童があるときは、その保護者に対して、児童の出席停止を命ずることができる。 一 他の児童に傷害、心身の苦痛又は財産上の損失を与える行為 二 職員に傷害又は心身の苦痛を与える行為 三 施設又は設備を損壊する行為 四 授業その他の教育活動の実施を妨げる行為 ○２ 市町村の教育委員会は、前項の規定により出席停止を命ずる場合には、あらかじめ保護者の意見を聴取するとともに、理由及び期間を記載した文書を交付しなければならない。 ○３ 前項に規定するもののほか、出席停止の命令の手続に関し必要な事項は、教育委員会規則で定めるものとする。 ○４ 市町村の教育委員会は、出席停止の命令に係る児童の出席停止の期間における学習に対する支援その他の教育上必要な措置を講ずるものとする。 注意しなければならないのは、出席停止というのはあくまでも「義務教育制度」の根幹に反する規定であるから、極めて重大な事態と考えるべきであり、軽々しく実行すべきではない。要件が明確化されたが、その要件は基本的に他の生徒の学習妨げるような事態を防ぐためである。校則に従わない程度では出席停止はできない。 また学校の判断ではなく、教育委員会が決定することであり、保護者に連絡し、また期間が明確でなければならない。 現実にはこうした要件を満たさずに事実上の出席停止を行っている学校が少ないが存在する。つまり校門の前に教師が立っていて、校則を守らないと判断した生徒を追い返してしまうという方法で学校の授業に出させない。それが長髪であったり茶髪であったりするが、長髪や茶髪は校則に反していたとしても、他の生徒の学習の妨げになるわけではないから、こうした理由による出席停止は法に合致しているとは言えない。また教育委員会の決定に基づいていないので手続き的にも問題がある。78)因みに、学校選択が完全に保証されているオランダでは、義務教育段階でも、学校側に、退学処分の権限が認められている。ヨーロッパでは公立義務教育学校での退学が認められている場合は他にもある。（フランスなど） さて、懲戒に関しては、学校教育法施行規則において、より具体的に定められている。しかし、これは大変あいまいな規定になっている。 （懲戒） 第二十六条 校長及び教員が児童等に懲戒を加えるに当つては、児童等の心身の発達に応ずる等教育上必要な配慮をしなければならない。 ２ 懲戒のうち、退学、停学及び訓告の処分は、校長（大学にあつては、学長の委任を受けた学部長を含む。）がこれを行う。 ３ 前項の退学は、公立の小学校、中学校、盲学校、聾学校又は養護学校に在学する学齢児童又は学齢生徒を除き、次の各号の一に該当する児童等に対して行うことができる。 一 性行不良で改善の見込がないと認められる者 二 学力劣等で成業の見込みがないと認められる者 三 正当の理由がなくて出席常でない者 四 学校の秩序を乱し、その他学生又は生徒としての本分に反した者 ４ 第二項の停学は、学齢児童又は学齢生徒に対しては、行うことができない。 そしてこの規定は教育委員会の規則や学校の規則の原型となっている。その一例をあげておこう。 ○秋田市立秋田商業高等学校学則 平成3年3月25日 教委規則第8号 第24条 校長および教員は、教育上必要があると認めるときは、生徒に懲戒を加えることができる。ただし、体罰を加えることはできない。 2 校長が行う懲戒は、訓告、停学および退学とする。 3 訓告は、過去の言動を戒め、将来を諭すものとする。 4 停学は、出席を停止するものとし、その期間は、1箇月以内又は無期とする。 5 退学は、次の各号の一に該当する者に対してこれを行うことができる。 (1) 性行不良で改善の見込みがないと認められる者 (2) 学力劣等で成業の見込みがないと認められる者 (3) 正当な理由がなくて出席が常でない者 (4) 学校の秩序を乱し、その他生徒としての本分に反した者 6 停学又は退学の処分を行うときは、停学(退学)処分通知書によってしなければならない。 (物品の弁償) 第25条 生徒が学校の物品を損傷し、又は紛失したときは、校長は、これを弁償させることができる。79)http //www.city.akita.akita.jp/city/gn/dc/reiki/honbun/c3020249041304011.html さて国家における刑罰の場合には、どのような行為を罰するか、どのような手続きで罰が決まるか、そして、それぞれの過程を実行するのかは誰かという点について、法で明確に定められ、またその際の罰せられる可能性のある者が不当に罰せられることがないように、被疑者を守る原則もまた明確に定められている。 どのような行為が罰せられるかは、「罪刑法定主義」ということで、法（ほとんどは狭義の法、つまり法律。しかし、例外的に条例などでも罰が定められている。）により決められている。法で禁止されていない行為はどれほど悪辣な行為でも刑罰を課せられることはない。 また、その手続きも刑事訴訟法（民事の場合には民事訴訟法）によって、詳細に規定されている。扱う主体についても、犯罪の捜査は警察、起訴・裁判の維持は裁判所、そして刑の実行は法務省・刑務所において行われる。 しかし、学校における懲戒は、教師の場合もそれほど明確ではないし、また、生徒の場合には一層不明確な部分が多い。そして、それは明確ではない方がいいのだという考えに基づいて行われていると言える。しかし、それは大きな問題点も孕んでいる。 まず第一に、懲戒を行うのは誰かという問題を考えてみよう。 法の規定では、「懲戒」を加えることができるのは、「校長」と「教員」であることになっている。これがひとつは懲戒の意味を曖昧にし、また体罰等が行われやすい土壌を作っているとも言えるのである。 本来の意味での「懲戒」処分とは、組織の正式な決定に基づいて出されるものであって、その執行者は当然その組織の長でなければならない。組織の決定であるがゆえに、後述べる適正手続にともなって行うのである。そのように考えると、懲戒処分は、学校の責任者である「校長」が行うことになる。教員はある行為を校長、職員会議に報告し、適正手続を経て懲戒の内容が定められ、それを校長が執行するのが、その性質上当然のことになる。 しかし、学校教育法では、教員も懲戒を行うことになっている。これは、生徒と接している中で、教員独自の判断で、その場その場で行う懲罰的行為も「懲戒」として認める余地を残している。つまり、「懲戒」と「教育的な懲罰的行為」とが、混同されている。 教師が日常的に行う「懲罰的行為・指示」、例えば宿題を忘れたのでグランドを＊周走らせるとか、なにかルール違反をしたので掃除をさせるなどのやり方は、「懲戒」とは区別されるべきものであると同時に、そのこと自体が教育的に意味があり、有効なものなのかを検証する必要もあるだろう。教師が懲戒を行うことができるとしているのは、こうした懲罰的な行為を生徒に対して行ってよいという趣旨であると考えらる。 Ｑ 懲罰的行為の教育的意味について検討してみよう。 どのような行為が懲戒の対象になるのかは、校則の問題として考える。どのような手続きで懲戒処分がなされるのかは適正手続の部分で考察する。
https://w.atwiki.jp/ddserror/pages/73.html
参考：ループについて ■目的 ■クリア条件ICBMを耐える（LV25） ICBMから逃げる（LV35） ICBMを防ぐ（LV40） 宇宙卵を掌握する（LV45）真エンド情報 ニャルラトホテプの化身 結界外の悪魔（管理運営役・宇宙卵制御役） 最終日の行動 おまけ・物語の背景 ■目的 24日の昼にICBMが降ってきて東京は破壊され、やる夫は14日の朝に戻ります。 つまり24日の朝までに何らかの手段でICBMから逃れる事が目的になります。 まぁ、アレですよ。 例え全滅しても14日の朝に戻るだけなんで気楽に参加してくださいな。 ゲームを諦めるの定義 やる夫がゲームクリアを投げ出したらアウト。 俺はループの中で美少女＆美女と永遠に生きるぜー、とか言い出してもアウト。 と言うのは建前で、本音は 1が飽きたらお仕舞いｗ ■クリア条件 如何にしてICBMの暴威を乗り越え、25日の東京に辿り着くか？ その条件（EDの種類）は４つ。どの道を目指すのかは、スレの住人次第。 どれを迎えても、やる夫の冒険はそこで完了する。（スレは続かない） ※各ルートの（）内のLVは、それだけあればクリア可能というLV。 （今の調子で仲魔を強化してれば本来の目安LV-5でも十分との事で表示は-5した数字） ICBMを耐える（LV25） 既に用意されているシェルターに潜る事でICBMを耐え抜く。→こんにちは大破壊後の世界 但し、シェルターは大きな組織しかもって居ない。（コネさえあればＬＶ低くてもＯＫ） 霊的フィルターのない普通のシェルターでは、気化した死の灰の侵入によりお陀仏。 メシア教会、ガイア教団などが所有（魔女のお茶会みたいに小規模な所は無理） クズノハも所有しているが、ループ告白済みだとやる夫のやり直しに希望をかけた彼らに殺される為、自殺代わりに使うのでなければ、ループ期限の翌朝（25日）まで12時間耐久逃亡レース。死んでも普通にループするだけで特にデメリットは無い。 ICBMから逃げる（LV35） 異界深くに避難する事で外界のICBMをやり過ごす。但し、深い異界＝より高位の悪魔が存在。 結構な難度の異界の最深部まで潜って主に（戦闘で？）認められる必要アリ。LV40あれば安全 ICBMから逃げる（アリス編） 魔女のお茶会と一緒に異界に引き篭もる。 ICBMから逃げる（霊夢編） 一目連の案内で高LV異界に挑戦 案内された異界は鳥居が連なる参道（鳥居をくぐる事に戦闘） 鳥居をくぐらないと入り口に戻る（戦闘回避不可） 確認できた敵はLV25以上のLight、Neutral属性（LV18程度だと主に会う前に死ねる） ICBMを防ぐ（LV40） 手段はあれどかなりの実力を要求される LV45あればなんとかなる。 ちなみに、ニュクスやアスラといった各ルートボスは三回行動。 アスラもニュクスも倒した状態でループするとニャル様が飽きてBAD END。 ICBMを防ぐ（アリス編） 墜ちてくるICBMを影時間に封じ込め、中でICBMの死が象徴化した悪魔（ニュクス）を倒す事でICBMを不発にする。 人為的に影時間を作ってICBMを閉じ込めることは成功 ペルソナ使い数人と影時間に突入するも、一流（LV25）どころ以外は戦闘前にリタイア ペルソナ使いが全滅した時点で影時間崩壊 ニュクスと戦うのに最低限必要なのは、ペルソナ使い・死の気配に立ち向かえる事（LV20以上） ニュクス戦は本体だけでなく、纏ってる死の気配が具現化して襲い掛かってくる。（LV25相当の下僕を生み出し続ける） ICBMを防ぐ（霊夢編） 八幡様のICBM迎撃作戦。高LV異界の奥にいる八幡様に活動用の10万MAGを捧げて撃ち落して貰う。クズノハのギンコさんも急場で思いつく物として似たような作戦を上げていた。（10MAGｘ1万人分でMAG調達） 博麗神社の祭神アメノフトタマ（キャス狐）の儀式神としての権能で1万MAGで八幡様召喚可能。 呼び出し中は霊夢とMAGを提供する人（大量に保持できる人物）は行動不能になる。（GM：つーわけで、霊夢ルートの場合、ラスボス戦に霊夢さんは出れないのでしたとさ。 ） それとは別に、霊夢に告白すると博麗の氏子になって霊夢と婚約キャス狐の加護でスキル枠+1（婚約祝い） 他組織に入るのはNG（協力体制はOK） ICBMを防ぐ（メシア教編） 本部ではなく地方教会（穏健派）から協力者を探す。（ウルフウッド、ヴァッシュ） メシア教会の穏健派（カリム）と手を結ぶ。（決定的な事態まで過激派の手前、大きく動けない）穏健派ではなく、友好組織のクレイモアに入ってもこちらのルートに。 ガイア教団のアスラを倒して主流派がICBMを発射する大義名分をなくす球磨川に拘ってるのはアンデルセンだけ 23日朝に主流派と穏健派の最終会談。放置すればザフキエルにより穏健派全滅。 会談でプッチを生かすと24日にラグエル戦。アスラに代わる脅威名分となるので放置できない。 4002 ： ◆2iCIL1BZZQ：2012/06/06(水) 20 34 59 ID rljYgMjM0 あとICBMの「発射」を防ぐのは下の二点だけですな。 メシア主流派を潰す（発射する奴が居なくなる） アスラを討伐する（発射のための大義名分がなくなる） ニュクスを仲魔にした場合は、ICBMは飛んでくるけど不発で終わる。一応、ICBMの「爆発」を防ぐ方法を挙げとく。 八幡様召喚（神風でICBMの影響０） ニュクスを倒す（ニュクスを倒すとICBMは機能不全になって不発） ニュクスを仲魔にする（ニュクスが既に仲魔なので機能不全になって不発） クリア方法はこの４つ以外にも、アリスルート（ニュクス）という風に、各ヒロインごとに用意されてる？ 443 名前： ◆2iCIL1BZZQ[sage] 投稿日：2011/05/03(火) 00 45 30 ID qHI6ZUmE [6/7] いや、エンディングは４つしかありません。 但し、各ヒロイン毎にルート（EDまでの過程）が用意されています。場合によっては複数。 例えば、アリスなら「ICBMから逃げる（魔女のお茶会と一緒に異界に引き篭もる）」と 「ICBMを防ぐ（影時間でニュクスを倒す）」というEDに続く二つのルートがあります。 霊夢にも「ICBMを防ぐ」というEDに続くルートがありますが、 霊夢の場合は「ICBMを防ぐ（八幡様降臨）」と言うルートになります。 アルクェイドやら駿河も同じくなー。但し、全く被らないかといわれるとそうでもないｗ って言うか、宇宙卵とかは（ｒｙ ■まとめ 「ルート（EDまでの過程）は色々あるけど、ED（物語の終わり）は４種類しかありません」 「最悪、ヒロインなしでも協力組織次第で宇宙卵以外のどのルートにもいけます。」 これらのノーマルENDを迎えた場合、大崩壊が起きても、全てを防いだ勝ち組人生でも、 やる夫は自分の行動に応じた人生を謳歌し、何十年後かにその生涯を終えたと同時に宇宙卵が爆発して 邪神が世界に放たれます。 宇宙卵を掌握する（LV45） 黒幕に一泡吹かせる。（倒すのは無理なので、出し抜いて凹ますという意味） やる夫一人では逆立ちしても無理（要協力者）。チャンスは一度、失敗したらゲームーオーバー。 飼い主の手を噛む駄犬を可愛がる物好きはそうそう居ないってことですなー。 黒幕ルートにおける勝利条件は、体内に存在する宇宙卵を掌握し、ニャルさんの影響を断ち切る事。 ネテロからの情報は聴取済み。 補足： 彼らは基本的にやる夫のLVが一定値を超えないとちょっかいをかけてこないよ。 一周目のアレは黒幕が存在する事を匂わせたかったという 1の我侭だね。 だから、二週目でいきなり魔人が増えるって事はないよ。 9272 名前： ◆2iCIL1BZZQ[] 投稿日：2012/09/05(水) 20 46 47 ID 7pFRNt4U0 [2/24] (PC) とりあえず、言いたい事が一つある。 合体案を考えてる人らはどんだけ本気なんだｗ 気持ちはわからんでもないが、やる夫のLVを45くらいにまであげて、 仲間もその付近で揃えれば、普通にトゥルーエンドに行ける難易度だよ！ｗ 合体案全部採用とかになるとできる夫が良いとこなしで死んでしまうw 流石にLVを限界まで上げても対策ミスると負けるとかアトラスの裏ボスはでないYO！ 真エンド情報 ・ヒロインや組織などの協力者は必須。 ・やる夫の成長限界のLV50に達すると、次のループが最終ループに。 さておき、LV上げとイベントめぐりについての 1の意見を言うならば。 後半戦のイベントを回ってれば、嫌でもLVは上がるよ！ 逆に後半戦のイベント回らないと中々LV上がらないよ！ だって、メガテンだもの。 そも、クマーとは闘わない可能性があるものの、現状の目的のまま進めば、 ギンガナム、アンデルセン、プッチ、アスラ、ニュクス は最低でも倒すことになるわけですが…。 ニュクス倒してもやる夫のLVは高くて45ってとこじゃないかな。 で、本気でLV50目指すなら 黒おじさん（ニャル様だけどLV48）ぶん殴りに行くとか、 LV40で出現する大僧正（LV50）の説法を聞きに行くとか、 マサカド様（闘ったら問答無用で死亡）とこにカチコムとかしないと無理。 だから、まぁ、気にせずにイベント回ってればいいと思うよ。 (47スレ2267) ・この世界では本来不要な東京守護結界を張る四天王（当然LV50以上）は、実は代役の黙示録四騎士。 ・結界は東京を守る為ではなく、やる夫をゲーム盤（東京）から逃さない為の物。外に出るには、最低でも４体の魔人を仲魔にし、 スキル「魔人」の全力召喚で四騎士を抑えて貰う必要がある（各1万MAG必要） この際、単独行動の為に契約を解除して「お願い」の形で各々派遣する事になる。 ・結界を超えると、ゲーム盤の外に出た事でリタイアと看做されニャル様の不興を買う。 N様介入前に結界外にいるヨグの眷属（ゲームの運行管理悪魔＆宇宙卵の外部制御悪魔）を倒し、 時の翁の力で元の世界へ帰還すればクリア。 ・でもそれとは別口でICBMも対処しないと落ちてきます。 （発射阻止はアスラorメシア主流派退治、当日対処はニュクス退治） ┃要約すると……。（39スレ） ┃☆邪神に一泡吹かせる最低条件（推測）☆ ┃１、四天王（正体は四騎士）をなんとかして結界を解除。 ┃２、結界の外に居る悪魔を倒す。 ┃３、ニャルラトホテプにレッドカード出される前に元の世界に戻る。 ┃※チャンスは一度。待ったなし。 ニャル様出し抜いて元の世界に戻るとどーなんの？（40スレ） ニャル様を出し抜いた時点の世界に沿うように元の世界が変化します。 あ、勿論、ニャル様の影響は除外されてますよ？ 例１）ループ初日でニャル様を出し抜いた場合、ＩＣＢＭどころかメデューサとかも健在 例２）八幡様（LV50以上＝ニャル様）によるＩＣＢＭ撃墜を敢行した上でニャル様を出し抜いた場合、 ICBMは発射された事実はあるも、謎の神風により破壊。 例３）東京のメシア教会（LV50以下）壊滅後にニャル様を出し抜いた場合、 全世界のメシア教会から大敵認定。悪魔使いやる夫滅すべし。 てな感じですね。 まー、元の世界に戻った後は軽く流すつもりなんで気にすんな。 やる夫の状況見て「その後、東京には一人の魔人が居ると噂になった」とか「しかし、ICBMを落とした人物の事は謎に包まれている」とかなるよ、多分。 ニャルラトホテプの化身 ・【アニムス】参照：最初からLV50以上の悪魔は必要があって置かれているニャル様の化身（クリアの鍵） 結界外の悪魔（管理運営役・宇宙卵制御役） IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII ┏─────────────┓II 20XX年12月24日（水）―朝― II │MAG：14927 ￥：1720000 .│II 板橋区 ビルの屋上 .II │探索：0／0 マッカ：1345....│IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII ┗─────────────┛ _＿__ .ｨ＿__ . ´ ｀丶、 )' く ／､ ＼_ ,. ＜ﾊ く｀ / ｀ ー＝ニヽ ∨＞''＾ヽﾊ'⌒ 厶 ｀ ー＝ニ ヽヽ '′ ィ'"｀,二( （(ﾆ二＾^''ﾍ、 { } ﾉ^Y＿} , - ,二. ⌒ヽ ゝ ､、 ′ 無論、知っとるよ。 人У 丁`r 、Y＾i八 '⌒ヽ / Y ７ i 人__｀ﾌヾ,ﾉ くハ} ;′ お前さん、気づいてないみたいじゃがな？ { 人__ _〉 ＝彡'^ヽ ,ﾉ ん′ Ｖ/从八 丶、、 〃 ヒ { { ＿,ﾆ、 ヽヽ お前さんの行動を制限する結界は高さで言うと { i ^ ｰ- ニ='ﾊ /{ , ┴'´ ヽ 地表から400ｍくらいしかなくてな？ 仏, ,｀ ￢ } } / ト--ｉ i i }'⌒ヽ / //,ﾊ / / , / . | li li } 厂 東京スカイツリーの第二展望台に連中の居る ,仏ｨ 从-‐≠＝ニ'''´ | li li ﾉ / 異界が隠されとるよ。 '' '" } ｊー=彡 .斗 ／ / ... 斗‐= ‐= .ｲ /{＿___... ／ 〈 -=＝ / ＼ ／{ ＞' _/ /＼ i ／ ￣￣ ／/, , / ＼_| / / // //. }┏┓システム ┏┓┗╋━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┻┛ ┃なお、流石のネテロも異界の中に潜んでいるヨグ＝ソトースの配下の正体までは知らない ┃が、恐らく二体存在するとの事。 ┃そう広くない異界なので恐らく入れば、即戦闘となる可能性が高い。 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ／ ｀ ､ / ノﾉ ヽ , ニニ彡'⌒ /｀ヽ ' ニミ ニニ彡 〈ｒう├－-ミ { { ニミ } j ｊ ｊﾉｘ'ィイく }し｛＼ ｀丶、＿＿_／ニニニ ｊ_ニニミV ﾊﾚﾉ ｘ＜⌒ヽ V ﾍ ＼ ＼ニニニニニニニ ま、頑張れや。 {xミミｰ'ヾ(､ﾙ( 厶ｔｧァく⌒ヾ} ）ﾊ . ＼ニニニニニニ 彡ｨ'"＞tｧ} ＼(｀ニ彡 ノ` /ト=く i ＼ニニニニニニ 結界を解いて、ヨグ＝ソトースの部下二匹を ( V＾`こ7 _, ＼｀`ヾヽ｀ ﾉ|｀ヽ ヽ ｌ | ＼ニニニニニ .片せたら後はワシが全て丸く収めるから。 ∧ { ' ｀ ﾉ＾ヽ { ﾉ ! | ＿__ノ^ヽニニニニニニ ／. ＼ゝヽ. _ノヽ｀｀ヽ, -――- 、 / / ／ ￣｀ヽニニニニニ ／. '"ﾉﾙﾊヽ`／ -―- ､⌒Ｖ /.／／ ｊ＿__ノ、 ヽニニニニニ ／ニニ、｀ヽ｀ヾﾍ{ {､ﾑイ ､＿（ ＼／ （__ ノニニニ ＼ニニニニ ,仁ニニニ＼ヽヽヽ ∨ /ニﾆ＞彡＞--'）__ ノ ｀ヽニ ＼ニニニ二 ニニニニニﾆヽ / {ニニ＞ ´ ｀¨¨´ ﾆ} ＼＞''"´ ニニニニニニﾆﾆ/ ∨ / }八 ニニニニニニﾆ./ }ニ{ ﾉニヽ ﾉ ニニニニニﾆﾆ/ }ニﾊ ／⌒ヽヽヽ ___彡 ニニニニニﾆﾆ! ﾉニニヽ、 ／ ｀ ー=彡'ニニニニニ ニニニニニﾆﾆ} ⌒`丶、 ／⌒ヽ ﾉ ノ＿＿＿＿＿ ／￣￣￣｀ヽ/ヽ、 ＿彡ﾍ{ ｛ ＞ ､ / ／ ￣￣￣ ) ､ / ヾ､ ヽ ヽ （ `{ / // ⌒ヽ / 〃 トミ ＿__ ＞--‐=､ ヽ ＿ﾉ { / // / ＼__ﾉ 最終日の行動 最終日・昼の基本 Ｑ、もはやできる事は何もない。最後の時間をどう過ごす？ １、ICBMが落ちてくる場所を確認する →新宿地下で熱風に肺を灼かれて死亡 ２、少しでも生き延びるために頑丈そうな建物に逃げ込む →死の灰でじんわり死亡 ３、諦めて誰かと最後の会話をする。（１回のみ） →超高熱で蒸発して死亡 ４、その他（ニュクスと戦う、異界へ避難など） ※前日までにICBMの発射を阻止していた場合は、夜まで行動できます。 557 名前： ◆2iCIL1BZZQ[sage] 投稿日：2011/10/17(月) 19 04 20 ID 8eoWkiSg [40スレ] ふと思いついたので殴り書き！ 現状で24日（ループ最終日）にだけできること。 ～朝～ 時の翁と連絡を取る（VIPBOYで通信）。質問回数は３回。 ペイルライダーに喧嘩を売る。死ねる。 品川にあるメシア教会の大聖堂に「一般人」として避難する。 ～昼（ＩＣＢＭ落下）～ 影時間でニュクスと戦う（倒せばICBM不発）。 一目蓮が教えてくれた異界に向かう。 頑丈そうな建物に逃げ込む。（判定次第でニュクスＶＳ天使軍のマッチポンプ、5レス程） おまけ・物語の背景 この世界 あー、遠回しな答え方をすると、ですね。 この世界は真・女神転生Ⅰで五島さんがクーデーターを起こさなかった未来です。 故に五島も生きてるかもしれないし、新宿で三十路間近の元不良がタケミナカタを召喚しようとしているかもしれない。 ヒーロー不在 知り合いになられると困るので意図的に省かれました。 でも、ＩＣＢＭは降って来ると言う理不尽…ま、理由はあるんですけどね。 「日本の神様はなにしてんだ？」 結論から言うと、第二次世界大戦の影響で物凄く弱ってます。 天津さん方は代理人たる天皇がどうなったかを見れば言うに及ばず。 国津さん方は「下克上のチャンスじゃね？」とwktkしてるのが居たりと、 逆に「内ゲバしてる場合じゃねーだろ」と呆れてるのが居たりと色々揺れております。 まー、なんだね。 信仰してくれてた文明を根こそぎやられたアステカの神様方よりはマシだから大丈夫。 天津神族はヘブライ神族（唯一神勢）に膝を屈しています。 簡単に言うと、頭を押さえつけられて渋々従ってる状況ですね。 クズノハの皆さん 2005 名前： ◆2iCIL1BZZQ[] 投稿日：2012/10/04(木) 22 03 12 ID 5tx.9cyk0 [4/30] (PC) あ、ちなみにクズノハの四天王とかは他の仕事してします。 まぁ、今のやる夫は現四天王よりちょい弱いくらいなんですがね。 あとライドウはLV50＆LV40代の仲魔達です。やったね！ ぽっと出高レベルサマナーやる夫を確認した各組織の反応 2013 名前： ◆2iCIL1BZZQ[] 投稿日：2012/10/04(木) 22 07 07 ID 5tx.9cyk0 [7/30] (PC) むしろ既に各組織の諜報とか広報担当が↓みたいな悲鳴を上げてるかと。 「おい、何あれ？」「触れたくねぇぇぇっ！？」「って言うか、どっから出てきたんだ！」 「いや、家じゃないですよ」「あんなの居たら苦労してませんて」「お宅のところの人じゃないんで？」 うん。迷惑な話だね？ 2023 名前： ◆2iCIL1BZZQ[] 投稿日：2012/10/04(木) 22 14 35 ID 5tx.9cyk0 [10/30] (PC) 一番恐ろしいのは一人で街一つぶっ壊せそうな人間（悪魔込み）の目的が不明な事だよなー。 何せ12月14日以前の経歴は真っ白なんだぜ、コイツｗ 破壊神とか魔神の転生体とか名乗っても皆信じるレベルｗ
https://w.atwiki.jp/evaluation/pages/38.html
基準１大学の目的 観点１−１ 大学の目的(使命、教育研究活動を展開する上での基本的な方針、達成しようとしている基本的な成果等)が明確に定められており、その内容が学校教育法に規定されている、大学一般に求められる目的に適合するものであること。 １−１−① 大学の目的(学部、学科又は課程等の目的を含む。)が、学則等に明確に定められ、その目的が、学校教育法第83条に規定された、大学一般に求められる目的に適合しているか。 関係法令 学校教育法第83条(目的)大学設置基準第2条(教育研究上の目的)、第40条の4(大学等の名称) 留意点 目的とは、「大学の使命、教育研究活動を行うに当たっての基本的な方針、及び養成しようとする人材像を含めた、達成しようとする基本的な成果等」をいう。各大学が持つ設立の趣旨、理念、歴史、環境条件等を踏まえ、社会の中で果たそうとする役割や機能、個性や特色を明確にした上で、その大学の機関としての目的を明確に定めていることが必要。大学の目的のほか、学部、学科又は課程(大学の教育研究上の基本組織)等ごとに、人材の養成に関する目的その他の教育研究上の目的を、学則、学部規則又 は学科規則等の適切な形式により定められていることが必要。「大学一般に求められる目的に適合しているか」については、目的そのものが学校教育法に規定された目的に適合しているかを分析。大学の目的以外に、中期目標、中期計画等、大学がその運営に関する期間を定めた目標等を有している場合には、その内容を示すことも可能。 根拠となる資料・データ等例 学則等の該当箇所大学の理念、憲章等
https://w.atwiki.jp/mltrp/pages/5.html
キャラシート Age 年齢 XP Guiding Element 所属しているエレメント エレメントの導き Bits ビッツ ビッツ Special Purpose 特別な目的 人生の目的 Cutie Mark キューティーマーク キューティマーク Description/Background キャラの過去/来歴 経歴 Attributes パラメータ 能力値 Mind 知性 Body 身体 Heart 感情 Energy 行動力 Courage 気力 Fortitude 耐久力 Willpower 意志力 Aerobatics エアロバティック Weathercraft 天候操作 Talents 才能 タレント Flaws 欠点、短所 短所 Skills スキル 技能 Jobs ジョブ 仕事 Advancements 成長 成長 Talents１０項目 Strong 強靭 力強い Tough タフ 骨太な Fast 俊敏 素早い Agile 機敏 器用な Wary 慎重 慎重な Smart 天才 天才の Adaptable 適応力 臨機応変 Creative 創造性 創造力のある Sensitive 繊細 情緒豊かな Willful 強情 頑固な Tireless 疲れ知らず 疲れ知らずの 名前